祁立已经跟着比干半年有余了，他虽然失忆，但是习惯却无法丢失，他对铸造和占卜有别样的天赋，对待任何事情都有自己的想法，看到修建鹿台那些民夫，他充满了不甘与愤怒。
祁立看着那些布满裂纹的龟甲，忍不住问；“这世间真的有神吗？如果有，我大商的百姓咋还会过的如此艰苦。”
比干（凝视龟甲上的裂纹，声如洪钟）：“裂纹如蛛网，兆示吉凶。这些纹路是神明的语言，天地之意志凝于甲骨，指引王权，护佑社稷。”
祁立（压低声音，眼中隐有不甘）：“如您所言，裂纹为神明之语。可为何每次占卜，神明总说要杀人献祭？上月因旱灾，王室杀百人祭河神；昨日占卜征伐方国，又要以俘虏血祭战旗……若神明真爱人，怎会索命如饥兽？”
比干（眉头微皱，指尖抚过龟甲裂痕）：“祁立，你臂上之伤，可曾问过为何成‘伤’字？一刃破肉，血痕结痂，形似‘人’字旁立‘力’，是为人力所损，亦是天地示警。占卜之凶，非神明嗜杀，而是人间戾气太重，需以血祭暂平其怒。”
弟子甲（附和）：“少师所言极是！大王扩建鹿台，民夫死伤无数，占卜示‘凶’，正是警示君王修德！”
祁立（攥紧伤疤，声音渐冷）：“若警示修德，为何大王仍大兴土木？不知多少民夫累死鹿台，占卜结果反说‘祭品不足，需增童男童女’！神明之语，分明是祭司为王权背书，以天命之名行暴政之实！”
比干（沉默良久，目光如炬）：“你疑占卜为伪，我却问你：若裂纹不示凶，王权岂会收敛？纣王以‘天命’压万民，我等以‘占卜’谏君王，虽知裂纹可人为灼改，却仍须借神意之名，保残存之仁。正如你熔铜器造农具，明知犯禁，仍以‘救饥民’之心而行——天命与人力，从来纠缠如龟甲之纹。”
祁立（昂首）：“您教我占卜，却未教我盲信！裂纹可灼，卜辞可改，连‘天命’二字，也不过是王与祭司刻在甲骨上的谎言！若神明真爱人，何须我等借其口舌，争一寸仁政？”
比干（长叹，指尖轻点祁立伤疤）：“伤字成纹，因刃破肉；天命成枷，因人心惧。你熔铜器救民，被祭司鞭打，伤疤烙成‘人受苦’之证。占卜之真假，不在裂纹，而在观纹之人——若你我闭目不言，王权便可将所有凶兆曲解为‘吉’，将杀伐皆饰以‘天命’。今日我以‘神意’谏纣王，明日你以‘民心’抗暴政，皆是以虚刃破实枷，明知力微，仍须行之。”
弟子乙（惶然）：“可若占卜皆伪，我辈所学何用？商朝治国之本，岂非崩塌？”
比干（掷龟甲于台，声震殿宇）：“占卜之本，不在问神，而在问己！裂纹示凶，或为真兆，或为人心之影。纣王视卜辞为权杖，祭司视裂纹为饭食，而我等视其为镜——镜中照出君王之贪、民夫之血、社稷之裂。所谓‘天命’，不过是人间善恶在龟甲上的倒影。你等若惧裂纹为虚，便弃占卜；若信裂纹为实，便成傀儡。唯有一途：以裂纹为警钟，以卜辞为谏言，明知其可伪，仍以诚心灼问——此乃商朝最后的仁，亦是我辈最后的忠。”
祁立（伤疤映火光，忽有所悟）：“如您之意，裂纹如民心，卜辞如史笔。真正的‘天命’，不在甲骨上，而在千万人受苦或得生的呼吸之间？”
比干（闭目，泪隐现）：“天命可移，唯在人德。裂纹或可灼改，但人间之‘伤’永不伪——你臂上疤痕，便是比任何卜辞更真的神谕。”
光骤暗，殿外传来纣王暴戾的诏令声，众人沉默。祁立抚伤疤，似觉其形渐与“伤”字同，而比干负手立于龟甲残片之中，如孤峰立于崩崖之畔。
有神也罢，无神也罢，要想改变什么，不要光想，要去行动。
比干（看着地上龟甲）：“立，你之后随我铸鼎吧，有自己的想法，就应该把它记录下来，孰对孰错，让世人评说。”