第66章 金刚橛

刘天一点点头：“可以啊，什么时候去都行，我时间充裕。”

“好，我安排好这面，我通知你。”

刘天一并没有走，而是对王锦泽说道：“王哥，我晚上有时间么，咱们收摊，我给你看样东西，你看看感兴趣不？”

“可以啊，那就收摊我去找你。”

“那行，你忙吧，晚上见。”

刘天一回到摊子前，客人非常多，刘天一连忙接待，一个客人拿了一件天河石鱼形珮：“老板这是什么材质的？”

天河石鱼形珮，呈片状游鱼形，头身圆润，眼睛为对钻孔，可穿绳佩挂，尾上翘，身下有两鳍，概括而形象，颇具神韵，可赏可佩。

“天河石。”

“天河石？没听说过啊？”

刘天一一步上前：“咱们的老祖宗崇玉石由来已久，早石器时期就遴选美石作器，大多就地或就近取材，种类包括石，玉，以及绿松石，天河石等。

天河石是微斜长石的蓝绿色变种，呈蓝绿色，半透明至微透明，与翡翠相似，这是明代的物件，很少见，虽然不是玉，但是东西是好东西。”

客人看着刘天一：“多少钱？”

刘天一装作为难：“这个天河石鱼形珮市场价在一千五左右，我现在便宜出，你给一千块钱吧。”

客人摇摇头：“太贵了，要是玉的还值这个价，一个不知名的石头，一千块钱，太贵。”

“物以稀为贵，你看红山文化出来的东西，并不是玉石，但是价格可不是三头五百，所以不要看材质，要看东西的稀有度，你看看整个潘家园，有天河石的物件吗？”

客人纠结了一会儿：“算了，不要了。”

送走了几波客人后，刘天一坐在椅子上抽烟，周博说：“天一，今天生意惨淡啊，卖出的货还不到十件。”

“我也没办法，生意么，就这样，不可能每天让你挣钱。”

两个人闲聊呢，王锦泽来了，刘天一以为是定好了时间，来通知自己的，没想到王锦泽笑着说：“天一，林爷那面有个东西，出现了问题，林爷说让你也去看看。”

“好，那咱们走吧。”

路上刘天一好奇的问：“什么东西？”

“我也不清楚，林爷说，让我叫上你，去他的铺子。”

“弄的还挺神神秘秘的。”

“咳，你还不知道么，咱们这行，越神秘越值钱，到了咱们就知道了。”

来到林爷的铺子，人还不少，王锦泽和林爷打了声招呼，随后带着刘天一和王锦泽站在一旁，准备看会热闹，要是林爷喊了，就去看看，要是不喊，就当看着热闹了。

林爷扫视一周，笑着说：“这不是前两天收了一个东西，东西真假分化非常严重，所以叫各位来看看。”

林爷说完，他们家的店员就捧着一个锦盒出来，随后放在桌子上，刘天一离桌子的位置很近，一看就能看出是老物件了，这是永乐时期的金刚橛。

金刚橛刚放好，林爷戴了个白手套，随后举起来说：“我看着是明代永乐的，但是很多人说不是明代的，大家有什么想法，看法都说出来，咱们去伪求真。”

这时一个年纪四十多岁的男人走到桌子前，将金刚橛拿了起来：“这东西我看不像永乐的。”

刘天一听到这句话后，皱眉的看着男人，男人笑着说：“藏传佛教密教法器，永乐时期，藏传佛教并不流行，所以看不到是永乐的，我看更像是明末清初的物件。”

男人说完，所有人开始议论，就连王锦泽也跟着凑热闹，刘天一拉了一下王锦泽的衣服：“你在干嘛？有那么高兴么？”

“天一，林爷很难打眼，我这还是第一次看，你说我能不高兴么。”

铺子里的人，都在议论，笑声充斥着铺子每个角落，这时林爷说：“大家有没有投反对票？”

所有人又开始了议论，林爷无奈的摇摇头：“就没人看出这个金刚橛是什么年代的？”刘天一见所有人都反对林爷的说法，连忙来到林爷面前：“林爷，我能看看么？”

林爷看着刘天一，只是点点头，并没有说什么，带上手套，握着金刚橛，仅凭重量，就知道这东西是老的。

刘天一仔细看了一遍：“这东西我看是永乐的，不知道大家认不认可我这个说法。”

周围人都在握着嘴笑，感觉遇见了一个傻子，又开始议论。

“我看是真的。”

“我看不是真的。”

“...”

整个铺子，只有林爷和天一两个人站在铺子正中心，感觉有点尴尬，这时一个胖子起身：“我说老林，你怎么就看不明白么，这绝对不是永乐的物件。”

众人见胖子说，也跟着拱火，刘天一见没人帮林爷，便笑着说：“林爷什么情况啊？”

“前面铺子和我赌，说这件东西是假的，我当然不认可啊，就让行里人来看看，天一，你有什么看法，也可以大胆说的说。”

“林爷，这金刚橛的确是明永乐的，这点你放心。”

那个胖子不肯罢休：“林爷，不是我挑毛病，大家的意思，您知道吧？”

林楠想说什么，刘天一打断，走到桌子前：“这个金刚橛就是永乐的。”

男人说：“好，你小子说是永乐的，那你说出东西来，否则这些人不会饶过你。”

刘天一没生气，反而笑了笑，对男人说：“别急，会说。”

看着桌子上的金刚橛，刘天一拿在手里说，不屑的说：“金刚橛，藏文名“普巴”，这一词本意是“桩”和“钉”，习惯上用来指钉在地上用以固定帐篷的桩子，后来，逐渐变成了一种武器。由于它类似于佛教法器金刚杵的形式，锋利强韧，逐渐演化成一种佛教法器，又称为“三棱金刚杵”。”

“金刚橛”是佛教将其吸收以后赋予的名称，表示有如金刚一样的坚硬，可以摧毁一切业障，在藏传佛教中，三棱形金刚杵被视为最凶猛的兵器之一，用于刺穿魔障的身体，吸其灵魂，而非将之杀死。

故而，神格化为一尊独立的神，称“橛金刚”，亦译“金刚橛”。橛金刚代表能破除一切我执的金刚智，这件金刚橛由三部分组成，第一部分是顶上的三面忿怒明王头像，第二部分是手柄，第三部分是摩羯鱼和三棱杵，是法器主要特征。”