序

关秀娇于 2011年来我们文学院汉语言文字学专业攻读博士学位，研究方向确定为汉语词汇与训诂，2016年以博士论文“上古汉语服饰词汇研究”通过答辩并获得博士学位。近几年来，通过对论文的不断修改，加深研究力度，形成了一部很厚重的学术著作。作为她当年读书期间的指导教师，我为此感到由衷的高兴，祝贺她在学术研究中又向前跨越了一大步。

本书的选题很有意义，但凡研究古代汉语词汇的人都知道，专业词汇研究在其中占有极其重要的地位。词汇是社会生活的反映，古人所谓的衣食住行，衣，是排在首位的，在语言中表现这些名物的词汇，则具有相当重要的研究价值。比如，原始人类刚刚从自然脱离出来时，是不会制作衣服的，后来在生产中为了防止身体前部被野外的荆棘等擦伤，便会弄来一些野草晒干，编成类似草帘子的东西绑在腰间，犹如今日的围裙，这个名物反映在汉语言词汇里就是“芾”，《左传·桓公二年》“衮冕黻珽”孔颖达正义：“郑玄《诗》笺云：‘芾，大古蔽膝之象也。……以韦为之。’……《诗》云‘赤芾在股’，则芾是当股之衣，故云‘以蔽膝’也。郑玄《易纬乾凿度》注云：‘古者田渔而食，因衣其皮，先知蔽前，后知蔽后。后王易之以布帛，而独存其蔽前者，重古道而不忘本也。’……《士冠礼》‘士服皮弁玄端’，皆服韠（），是他服谓之韠。……经传作‘黻’，或作‘韨’，或作‘芾’，音义同也。……魏、晋以来，用绛纱为之，是其古今异也。以其用丝，故字或有为‘绂’者。”因此“芾”是人类跨入文明社会的标志之一。后来随着社会生活的演进，芾只是作为一种早期文明的标志，遗留在服饰样式的群体中，但已不是草编之物了，质料上或以皮革，或以丝绵，以革者汉字为“韨”，以丝绵者汉字为“绂”，追本溯源，名异而实同。

早期的血缘家族社会，服饰成为别尊卑贵贱的重要标志之一，天子有冕服，群臣有朝服。贵族阶层按照社会生活的内容，在服饰上以礼的标准，有吉服，凶服。吉礼有吉服，凶礼有丧服，在早期的宗教观念下，尤其是丧服，是一个十分庞大的服饰系统。就丧礼来说，死者的亲属在治丧期间，要按一定的礼仪穿不同的丧服。据《仪礼·丧服》 所记，丧服的规格是由重至轻，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，又称五服。五服是按与死者血缘关系的远近来分别的。斩衰，五服中最重的一种，是用粗麻布制成的丧服，左右和下边不缝。与之配套的服饰有苴绖、杖、绞带、冠绳缨、菅屦。苴绖是用已结籽雌麻纤维织成的粗麻布带子，共有两条，一条作为腰带，称腰绖，另一条用来束发固定帽子，称首绖。绞带是用绞麻制成的绳子，与腰带相似，它的作用是代替平日礼服的革带，用来系蔽膝。冠绳缨是用麻绳为缨做成的丧冠。菅屦，是用菅草编的草鞋。齐衰，次于斩衰，因其丧服缉边缝齐，因此称齐衰。大功又次于齐衰，丧服用熟麻布制成，比齐衰稍细，比小功又粗一些，故称大功。小功又次于大功一等，丧服用熟布制成，其熟布比大功的更细一些。缌麻是五服中最轻一级的丧服，即每幅麻布抽掉一半麻缕，使质地变软，因而称缌麻。

汉代以后，汉语的早期分类词典开始出现，其中开始涉及服饰词汇。《小尔雅·广服第六》：“治丝曰织，织，缯也。麻纻葛曰布，布，通名也。纩，绵也。絮之细者曰纩，缯之精者曰缟，缟之麄者曰素，葛之精者曰絺，麄者曰绤。在首谓之元服。弁髦，太古布冠，冠而敝之者也。……绂谓之绶，襜褕谓之童容，布褐而紩之谓之蓝缕。袴谓之褰，蔽膝谓之袡，带之垂者谓之厉。大巾谓之幂，覆帐谓之幄，幄，幕也。……在足谓之履，履尊者曰达履，谓之金舄而金絇也。”这一段文字虽然简短，但涉及的内容十分丰富，第一，涉及今人为之分类的首服名物词、体服名物词、足服名物词三大类别。第二，涉及一些服饰词汇同义词之间的细微差别及辨析，如“葛之精者曰絺，麄者曰绤”等。第三，涉及一些服饰词汇方言词之间的问题，如“襜褕谓之童容，布褐而紩之谓之蓝缕”，《小尔雅》注家有很好的解释。宋咸注：“《方言》云：‘楚谓凡人贫衣破丑敝为蓝缕，谓敝衣也。’言其缕破蓝蓝然。”王煦曰：“《左氏宣十二年传》‘荜路蓝缕’，杜注：‘蓝缕，敝衣也。’正义引服虔曰：‘言其缕破蓝蓝然。’即其义也。”宋翔凤曰：“《方言》四：‘裯谓之褴，无缘之衣谓之褴。’又云：‘楚谓无缘之衣曰褴，谓衣谓之褛，秦谓之致。自关而西秦、晋之闲无缘之衣谓之 。’《方言》三：‘褛裂、须捷，斯败也。南楚凡人贫，衣被丑敝谓之须捷，或谓之褛裂，或谓之褴褛。故《左传》曰“荜路褴褛以启山林”，殆谓此也。’《方言》‘衣被’，宣十二年《左传》《小尔雅》旧注引《方言》‘被’并作‘破’，则今本误也，谓无缘之衣又加以缝纫，故云褴褛。……今宣十二年《左传》作‘蓝缕’，与《小尔雅》同，皆叚藉字。正义引服虔云‘言其缕破蓝蓝然’，非正训也。蓝缕，《楚世家》作‘蓝娄’。”朱骏声曰：“蓝缕，双声连语，敝意也。”

综上，先秦时期的汉语服饰词汇，是一个庞杂的词义系统，作为研究课题，也是一个复杂选题。值得赞许的是，作者对此并没有采取回避的态度，而是在综合分析前人成说的基础上，从收集第一手资料做起，对于大量的服饰词语，对勘比较，复烦考证，力求追本溯源。首先，将封闭起来的服饰词汇分为首服名物词、体服名物词、足服名物词、服色词、服饰材料词五个类别进行分类描写；其次，进行服饰词汇的历时演变研究，探索这类专业词汇在词义演变过程中出现的某些规律性的现象，体现出作者清晰的研究思路。

关秀娇博士在读书期间，还承担着所任职学校大量的教学任务及一些行政性的工作，在撰写论文的日子里，能够排除杂扰，潜下心来，力攻疑难问题，这种治学精神值得提倡。希望她在学术研究的领域，再接再厉，不断有新的成果问世。

东北师范大学文学院教授、博士生导师

傅亚庶

2019年2月