（吾观，如今小说修仙，不是无脑，就是那个死道友不死贫道，让吾这一个喜欢道的人，有时陷入了迷茫，吾非道教之人，但道从来不该属于教，而属芸芸众生，如是世间，仅存万人，那道应有万条，倘若世间只剩一粒沙尘，那沙尘也有属于自己的道，观花开，观花落，观嫩芽，观青松，观风卷残云，观风转雨疏，观日出日落，观自然之景，无声无义，亦无道，观人山人海，观地狱无尽，吾名红尘观，如果你有好的故事，你要有更好的道，我会编辑成册，写文成书，一叶一枯荣，一花一世界，让我们做一场黄粱一梦，一人一世界，一人为一法，吾在此问道，废话少说，正文开始）
混沌为分天地乱，生于无而归于无，自从四圣破混沌，传道鸿蒙灵志开，鸿蒙之后群星现，独领风骚数百年
圣天创立十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。后简化甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；分阴阳历五行，定五方分时间
天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲，乙为东方木，丙，丁为南方火，戊，已为中心土，任，癸为北方水，庚，辛为西方金
万物未生时。”到此，天始有根，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。
圣地补不足创立十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献，简化分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。和为时月日年，分五行阴阳，定方位
寅卯东方木：少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。
巳午南方火：太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。
申酉西方金：少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。
亥子北方水：太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
辰戌丑未四季土：辰戌为阳土，丑未为阴土。辰戌丑未分别代表四季的土属性
正月建寅：寅为正月，卯为二月，辰为三月。
四月建巳：巳为四月，午为五月，未为六月。
七月建申：申为七月，酉为八月，戌为九月。
十月建亥：亥为十月，子为冬月，丑为腊月。
亥子属水：子为阳水，亥为阴水。
寅卯属木：寅为阳木，卯为阴木。
巳午属火：巳为阴火，午为阳火。
申酉属金：申为阳金，酉为阴金。
辰戌丑未属土：辰戌为阳土，丑未为阴土。（各有各的理解，阴阳五行不是不变，而是变无穷之变化）
易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物生。”至此，地始凝结。，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
灵圣感天地空旷，孕育万灵，有草有树，有鳞，有兽有虫有甲，有羽有皮有毛故万灵皆有灵，创立生育，繁衍
鬼圣言，有生岂能无死，有正岂能无反，从此有生有死，轮回之序，有正有反，创立鬼界，万灵从此有生有死，生者为灵，死者为鬼，鬼死为灵，轮回不息
四圣创仙道，仙分天仙：生于无，归与法，地仙，生于真，归于理，灵仙，会当凌绝顶，一览众山小，鬼仙，朝闻道，夕死可矣
感四圣开辟，群星治世，世界之间，遂分为天地四极一地，东极复青，南极红热，北极黑寒，西极白零，中戊黄，
境界可分为，问道，知道，寻道入道，行道，弯道，分道，坚道，放道，忘道，成仙（上山的路，没有强弱天地两者没有寻道入道）