德拉布尔作品中的神话诗学与伦理共同体

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  百年中国文学的怀旧书写研究

  本书试图建构关于怀旧书写的理论体系，并在此基础上对近百年来现代社会转型语境下中国文学的怀旧书写进行整体性系统研究，深入阐析了现代社会转型与百年中国文学的怀旧书写之间的关系；全力探寻现代社会转型语境下百年中国文学的怀旧书写发展历程，厘清了其历史沿革；详尽阐释了现代社会转型语境下百年中国文学的怀旧书写主题；在对上述研究进行总结的基础上，重新界定了现代社会转型语境下百年中国文学的怀旧书写之文学史地位。

  周明鹃文学22.5万字
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  西昆体接受史研究

  本书从文学史和批评史的角度，对连接唐宋诗史的重要诗风西昆体在宋金元明清的接受，做了较为细致深入的梳理，填补了学术空白。宋代以后期西昆派、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、朱熹、陆游、刘克庄等的接受为重点；金元时期以王若虚、方回等人的接受为重点；明代以王世贞、胡应麟、袁宏道等人的接受为重点；清代以冯班、宋荤、王士镇、翁方纲、刘熙载、俞械等人的接受为重点。在这些重要的文学史人物之外，还遍搜历史上的西昆体接

  段莉萍 张龙高 熊倩文学22.5万字
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  鲁迅北京交游研究

  本书从城市空间的角度，论述了北京城市空间的政治性对鲁迅思想和创作的影响，将鲁迅在北京城与不同个体或群体的各种交游相互关联起来，形成网络结构，呈现出一条鲁迅从教育部官员到新文化人，再到高校教师、深受青年敬仰的思想家和文学家的发展脉络。

  陈洁文学18.4万字
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  史传与文学

  本书所说“史传”，是用刘勰《文心雕龙·史传》中所说的“史传”概念，指先秦至晋宋（即《文心雕龙》论述到）的史书，包括《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》等。史传与文学的关系，可以从两个层面来理解：其一，史传本身就是文学。史传是文学，首先是一种观念的认同，也就是早期人们对史学与文学同类、同体关系的一种认知。同时，史传蕴含着文学的性质、特点和韵味。其二，史

  邓裕华文学24.6万字
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  巴赫金的文化诗学研究

  本集收入作者研究巴赫金诗学的两部分成果。“巴赫金的文化诗学”部分2001年曾由北京师范大学出版社出版。“巴赫金的诗学”部分是文化诗学研究的扩展和深入，收入作者研究巴赫金整体诗学、语言诗学、体裁诗学、小说诗学、历史诗学、社会学诗学等方面的论文。

  程正民文学27.4万字
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  元代东迁色目作家研究

  本书在前贤的基础上，综合运用敦煌文献、碑铭、墓志、家谱等新出土文献，探讨了东迁色目人的西域文化背景及其历史渊源，色目作家的创作情况。以大都不忽木家族、贯氏家族、廉氏家族，中原崇喜家族、马袓常家族，福建王翰家族为例探讨了色目家族文化文学的发展演变，揭示了色目家族东迁后家族文学创作水平从低到高的发展过程。本书还探讨了色目作家文学创作的地域特征，阐述了色目作家与元代理学的关系及其对元代文坛的影响。

  胡蓉文学22.3万字
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  美国汉学家海陶玮对陶渊明的研究和接受

  海陶玮（JamesRobertHightower，1915-2006）生前长期担任美国哈佛大学教授，是美国本土培养的第一位专业从事中国文学研究的学者，特别是在陶渊明研究方面成就卓著，具有重要的历史地位，但是国内外对其人其作尚未展开专题性研究。本著作在全面搜集美国哈佛大学、加拿大阿尔伯塔大学所藏档案文献和国内外研究资料的基础上，深入分析海陶玮在陶渊明诗文研究方面的贡献以及对陶渊明思想和生活方式的

  刘丽丽文学21.7万字
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  简帛文献与诸子时代文学思想研究

  本书注重礼乐精神对诸子时代文化阶层直接而深刻的影响，立足传世文献，并充分利用简帛文献，部分还原了周代礼乐仪式流程。通过微观再现“演诗”艺术形态系统阐释了“文言”与“意象”、“乐言情”与“诗言志”、“演诗”与“乐德”观、“经世致用”等有着内在联系的儒家文艺思想命题，同时适当关注了道家文艺思想、美学思想，探讨了“不言”“真德”“大美”等重要命题，从而较为全面地呈现了诸子时代文艺思想的整体架构。

  杨隽文学22万字
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  鲁迅的黑暗体验与书写研究

  本书依据鲁迅创作实际与鲁迅研究学术史，将“黑暗”作为一个能集中揭示鲁迅人生、思想、审美观念与艺术个性的核心概念，对其精神结构与文学创作进行了研究。

  王海燕文学25.2万字