知行合一王阳明1：（1472-1529）

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  张履祥评传

  张履祥，作为明清之际的“理学真儒”，他是清初“尊朱辟王”的先驱和“践履笃实”的民间理学代表，在中国儒学史上具有重要地位。第一，张履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驱。梁启超在《中国近三百年学术史》中说他是“清儒中辟王学的第一个人”。第二，张履祥是清初朱子学的先导。唐鉴在《清学案小识》中将他与陆陇其（1630—1692）并列于《传道学案》卷一，也称之“朱子后之一人”。方东树评价“近代真儒，惟陆清献公及张

  张天杰传记29.9万字
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  商鞅评传：为秦开帝业的改革家

  本书对商鞅变法改革和《商君书》思想进行综合性研究。商鞅是战国中期法家的著名代表人物，杰出的政治家、军事家和思想家。他得到秦孝公的支持，在秦国两次变法，力主“耕战”“富国强兵”，使秦国迅速崛起，为后来的“秦王扫六合”奠定了基础。可以说，商鞅是“为秦开帝业的改革家”，其改革对后世影响深远。而现传《商君书》是商鞅及其后学撰写的著作，可视为商鞅学派的思想总集。商鞅学派虽不必为秦朝速亡直接负责，但他们专制、

  李存山传记13万字
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  何天炯集

  何天炯（1877—1925），广东人，辛亥革命元老、民主革命先驱。加入中国同盟会，追随孙中山革命二十年，先后任同盟会本部会计兼广东支部长、中华革命党广东支部长及广州军政府秘书、顾问、参议等职，主要协助孙中山办理对日本事务及筹款等工作，为辛亥革命、反袁运动及护法运动作出贡献。本书为何天炯存世著作文字、书信及相关资料的汇编，对于了解何天炯及孙中山革命事业具有价值。

  李长莉 (日)久保田文次 (日)宫崎黄石编传记19万字
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  晏几道传

  全书以时间顺序分别叙述了晏几道的家世背景、婚姻爱情、宦海沉浮、亲情友情等人生重要侧面，表现其落寞但真情的一生。晏几道，作为二晏（宋代的两位大词人晏殊和他的儿子晏几道）中的小晏，其成就非凡。晏几道的词集名《小山词》，不仅在宋代名震一时，就是在整个词史上也占有很重要的地位。晏殊甚至被后世评论者推为北宋倚声家初祖，而晏几道的成就更在其父之上。本书在展现晏几道生平的同时，也剖析了其经典诗词，为广大读者展现

  林希美传记9.5万字
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  智圣诸葛亮（中国历代圣人传记丛书）

  中国历代圣人传记丛书，是一套专门介绍中国历史上对文化、科学、历史影响深远的圣人的丛书，包括《商圣范蠡》、《科圣张衡》、《医圣张仲景》、《智圣诸葛亮》、《谋圣姜子牙》。

  连富太传记31.3万字
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  商圣范蠡（中国历代圣人传记丛书）

  中国历代圣人传记丛书，是一套专门介绍中国历史上对文化、科学、历史影响深远的圣人的丛书，包括《商圣范蠡》、《科圣张衡》、《医圣张仲景》、《智圣诸葛亮》、《谋圣姜子牙》。

  王肇基 张建伟 高丙午传记21.8万字
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  孙开华评传

  《孙开华评传》的传主是晚清时期出生于湖南省慈利县的湘军将领孙开华（1840—1893），他16岁投入湘军劲旅“霆字营”，一生经历无数战斗，屡立军功，官至福建陆路提督。1874年日本人籍口“琅峤事件”（又称“牡丹社事件”）企图长期占领台湾，孙开华率领“擢胜营”驻守厦门，策应沈葆桢处理“琅峤事件”，最后迫使日军撤离台湾；1884年，法国人为取得越南宗主国地位挑起战事，并相继取得马尾海战胜利，并占领台湾

  周星林 孙培厚传记17.7万字
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  三国不是演义：刘备不是传说

  《刘备不是传说》以当代读者喜闻乐见的时尚流行语言和节奏明快的表达形式，立足历史真实，逼真而又形象地描绘了主人公刘备的个性、格、生平、业绩以及从摆地摊到开国皇帝的心路历程和各种人脉关系，并以犀利的笔锋探究人性深处五颜六色的善恶美丑，诠释古代中国人修身齐家治国平天下的常识与哲理。

  剑眉枉凝传记24.8万字
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  王阳明传

  王阳明（1472—1528），余姚（今属浙江）人，名守仁，字伯安，以其曾筑室故乡阳明洞，世称“阳明先生”。明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。以战功封新建伯，卒谥“文成”。提出“致良知”“知行合一”等学说，影响深远。《传习录》是其在哲学上极其重要的著作。王勉三先生根据史料和典籍，以王阳明的生活和经历为线索，诸如家庭、幼年、游历、应试、讲学、贬谪、剿匪，平逆、晚年等，夹叙夹议地勾勒出了王阳明的跌

  王勉三传记9万字